По поводу украинского песенного флэшмоба в сети разворачивается собственный холивар в качестве новой отдельной дисциплины хохлосрача.

Я прокомментирую причины и свойства этого треда вокруг события, совершенно не давая оценки самому событию.

Первая реакция была в рамках от доброжелательной до восторженной. Но с повторениями в других городах стали появляться вопросы: «А кто собственно организатор?» Теперь на вопрос накрутились уже и статьи от большинства «экспертов», и накал достигает…

— это ахметовские,
— это провокация,
— это просто прекрасно,
— это отвлечение внимания от [выберите по вкусу],
— организатор — правосек и агент сбу,
— ясно, что народ Украины готов к свержению хунты,
— вы своими песенками не перекроете убитых вами…

Итак, явление подвергнуто сомнению. В предполагаемых целях, в возможных результатах, в самом по себе качестве. Это очень серьезные сомнения. Уровня обнаружения самой злостной ереси в самой догматической святости.

Тут нужно представить себе такое явление, какое будет оцениваться абсолютно положительно. Это, кстати, не так и просто. (Например, на повышение зарплаты могут отреагировать так: «А почему так мало, конечно, пять лет не повышали, все равно не хватает, зато себе в три раза...»)
Пусть, вы выиграли в лотерею по случайному билетику крупную сумму. Это будет для вас однозначно положительное событие.

А вот пример события, которое не имеет однозначной оценки. Какой-то дядя подарил ребенку конфетку. С одной стороны — это тот же выигрыш в лотерею, неожиданная халява. С другой стороны в нашем испорченном обществе сразу возникают подозрения по чистоте намерений этого дяди. В чем же тут проблема? — Именно в этой испорченности общества, видимо. Нехорошие случаи с дядями и конфетками бывали, а подозрительность превышает вес таких случаев на порядки… Или всё же в событии?

Понимаете? Хоровое исполнение неких песен по той же аналогии не является для нашего общества однозначно и бесспорно положительным событием. Зафиксируем этот факт.

И подумаем, почему так происходит. Это старые советские песни. И это символ. Вот только чего это символ? Прошлого или будущего? Вроде бы прошлого? Ведь это песни 50-70-летней давности о жизни тогда. Но их подымают как флаг — не просто же так, чтобы горло размять. А флаг поднимают туда, куда надо идти. То есть, в будущее. И флаг символизирует будущее. Таким образом, в качестве будущего исполнители выдвигают прошлое.

Когда мне было лет пятнадцать, расцвет русского рока показывал мне будущее в каждой песне. Предполагалось, что светлое, получилось, правда, как получилось. Но обещанное будущее мне действительно предоставили.

«Старый клен, старый клен...» — это вот обещание чего? Не все понимают. Кто понимает, не уверен, что туда нужно… Так вот, все сомнения и все споры основаны именно на этом непонимании. Было бы четкое понимание направления, явление имело бы бесспорную оценку. Всё отсюда…

Что мы можем предложить миру? Что мы можем предложить Украине? А что мы можем предложить самим себе?

Бегство из ужасного настоящего и пугающего будущего под старый клен? И это всё?